¡FELIZ 2023!

 

Himno Órfico A Nix

iOh, Noche, materna Diosa que procuras el dulce reposo

del que surgieron, en los orígenes, los dioses y los hombres!

Escucha, bienaventurada Afrodita ornada de luces estelares.

En profundo, silencioso sueño, permanece, negra como el ébano, la noche.

Sueños y suave holganza otorga tu cortejo sombrío.

Gozosa de tu ancestral, oscuro linaje celebrado,

elimina las preocupaciones y pesares, amiga de la dicha.

Con negros corceles circulas en torno a la tierra,

Diosa de las apariciones y de los ocultos trabajos,

que con tu parsimonioso poder divides la natural jornada.

Por decreto del Hado, envías la luz constantemente

a los profundos Infiernos alejados de la mirada humana,

porque la imperiosa necesidad a la que nada resiste,

ata al mundo con cuerdas diamantinas.

Muéstrate, ioh, Diosa!, a tus devotos suplicantes,

de todos deseada, ya que todos por igual te reverencian;

Misericordiosa, bendita, presta tu amistosa ayuda

que disipa la angustia a la temida sombra del crepúsculo.

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La noche (griego nux) se personifica en Hesíodo. Ella nace de Khaos junto con su hermano Erebos, con quien se empareja y da a Luz a Éter y Día. La noche produce por medio de la partenogénesis una cría de abstracciones personificadas, muerte, sueño y la raza de los sueños. Hesíodo también menciona la noche en relación con la geografía del inframundo. Ella es dueña de una casa, donde también viven sus hijos y la muerte. El día también vive allí, pero nunca está allí a la misma hora por la noche; Solo se saludan cuando uno se va y el otro regresa del mundo de arriba. Quizás la noche debería verse como perteneciente a una generación preolímpica de divinidades en Homero.

No está claro qué lugar tiene la noche en la cosmología de Homero, pero el respeto y el miedo que Zeus muestra y siente hacia ella sugiere que Homero la consideraba una figura antigua y poderosa. Este es el papel que tiene en varias teogonías órficas, donde se la considera una de las primeras divinidades.

En otras teogonías similares a las atribuidas a Orfeo, la noche es uno de los seres más antiguos, si no es que el más antiguo.

Al igual que la noche, también se llama Afrodita la "Madre de Dioses y Hombres" en los Papiros Mágicos y ella "da a luz a todos". La luna también se llama "Madre de dioses y hombres" en los papiros mágicos y, de hecho, incluso se dirige como Noche, entre una gran cantidad de otros nombres. Estas funciones normalmente se manejan por el sueño; La noche puede considerarse tanto terrestre como celestial porque alterna su tiempo en los mundos arriba y abajo con el día, y viceversa; El hecho de que ella siempre esté incompleta sugiere la continuidad de la alternancia nocturna y diurna: la noche siempre está cambiando.

¡Feliz Navidad!

 

¡Feliz solsticio!

 

PERSEO (El iniciado)

En el trabajo Iniciatico la PERSE-VERANCIA (PERSEO) Termina decapitando a la medusa (yoes internos). Atenea (la Diosa sabiduría) ayuda a Perseo, regalandole un escudo que hace alusión al espejo de la auto-observación psicológica, (SOL) donde podemos observar, y evitar ser petrificados por el magnetismo fatal de las serpientes involutivas (7 pecados)

En la mano izquierda sostiene la cabeza de la medusa, y con su mano derecha blande la espada (voluntad). Representando con esto que el bien (derecha) debe acabar con el mal (izquierda)

HERMES (ens seminis)
nos forja la Espada.

ATENEA nuestra madre sabiduría, nos regala
Su escudo (el espejo de la auto observación psicológica).

HADES nos auxilia con su casco: NO-MENTE, NO-PENSAR, MUERTE PSICOLÓGICA. que nos permite hacernos invisibles a los ojos de la materia, pero de radiante luz a los ojos del espíritu.

El símbolo como mediador de la Verdad única

El pensamiento superior, o sea, en un estado de extrema pureza, no puede ser transmitido por medio de palabras, por eso para explicarlo, es necesario cubrir su inefable desnudez con los finos géneros del lenguaje, sin embargo esta cubierta siempre deberá ser transparente para los ojos del que sabe «ver» con la simpleza del espíritu.

El Hermetismo no se dirige a todo el mundo, sino solo a aquellos buscadores que escuchando su propia voz interior, esta los incita a explorar en las profundidades del ser y de todas las cosas, impulsando el deseo profundo de saborear la dulce y rúbica médula de la Verdad. Esto será, en definitiva, lo que hará de cualquier aprendiz de Mago, un autentico Filósofo de la naturaleza.

S. Guaita dice en su libro Au Seuil du Mystére:

"Encerrar la verdad entera en el lenguaje hablado, expresar los más altos misterios ocultos en un estilo abstracto, no sólo sería inútil, peligroso y sacrílego, sino también imposible. Existen verdades de un orden sutil, sintético y divino para cuya integra expresión no basta el lenguaje humano. Sólo la música puede algunas veces hacer que el alma las sienta, sólo el éxtasis puede mostrarlas en una visión absoluta, y sólo el simbolismo esotérico puede revelarlas al espíritu de un modo real.”

Entonces el conocimiento oculto, como decíamos, nunca podrá ser "expresado" porque en el momento de exponerlo a la luz del día, indefectiblemente se velaría, tal como la película fotosensible de una cámara que solo puede ser conservada en la oscuridad; el autentico conocimiento solo puede ser "recordado" mediante el símbolo como interfase o mediador de esta unión entre la Verdad única e interior y su reflejo, diverso y exterior.

Es por este motivo que el conocimiento oculto solo puede alcanzarse a través de una profunda meditación, es necesario penetrar el misterio del símbolo para que este conocimiento se vuelva carne y mediante la praxis hermética, se convierta en sabiduría, solo en ese caso hablaríamos entonces, de una autentica Gnosis.

Recordemos siempre que la filosofía hermética se distingue por su capacidad de poder alejarse de las palabras y sumergirse en la contemplación de las cosas tomadas en si mismas, en su propia esencia, allí donde la sabiduría del Único se halla al resguardo de los intereses espurios del que aún no ha podido trascender la dura corteza que envuelve su corazón.

"La segunda muerte"

 

"En la Cámara del Rey se representó el drama de la “segunda muerte". Aquí el candidato, después de ser crucificado en la cruz de los solsticios y los equinoccios, fue sepultado en el gran arca.

Hay un profundo misterio en la atmósfera y la temperatura de la Cámara del Rey: es de un peculiar frío mortal que corta hasta la médula de los huesos. Esta habitación era una puerta entre el mundo material y las esferas trascendentales de la Naturaleza.

Mientras su cuerpo yacía en el cofre, el alma del neófito se elevó como un halcón con cabeza humana a través de los reinos celestiales, para descubrir allí de primera mano la eternidad de la Vida, la Luz y la Verdad, así como la ilusión de la Muerte, la Oscuridad, y pecado. Así, en cierto sentido, la Gran Pirámide puede compararse con una puerta a través de la cual los antiguos sacerdotes permitían pasar a unos pocos hacia el logro de la realización individual.

También debe notarse incidentalmente que si se golpea el cofre en la Cámara del Rey, el sonido emitido no tiene equivalente en ninguna escala musical conocida. Este valor tonal puede haber formado parte de esa combinación de circunstancias que hacían de la Cámara del Rey un escenario ideal para el otorgamiento del más alto grado de los Misterios.”

 
-M.P. Hall.

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El mago en el Tarot

El Mago en el Tarot es el símbolo del poder del hombre para medir y dar forma a la naturaleza y usar de modo creativo sus energías. Más veloz que el ojo, la mano del Mago crea la ilusión más rápidamente de lo que nuestra imaginación pueda seguir; su mano es también más rápida, en el sentido de que es «más viva», que la ocupada mente del hombre.

Es múltiple el regalo que nos hace el Mago tanto en forma de milagros como de decepciones. Llevando nuestra atención más allá de la moneda de oro, puede enredarnos y embriagarnos con el cascabel de su mano. Como la misma conciencia humana, uno de cuyos aspectos simboliza, el Mago puede crear maya, la ilusión mágica de «las diez mil cosas».

Haciendo desaparecer los objetos de su mesa, puede hacernos creer la simple verdad de que todas las cosas, todos los objetos, no son más que una apariencia de la realidad. Somos nosotros los que creamos el mundo que aparenta existir. Transformando un objeto u elemento en otro, el Mago nos revela otra verdad, esto es, que bajo el nombre que tienen «las diez mil cosas», todas las manifestaciones lo son de Una sola, todos los elementos son Uno y todas las energías son Una.

El aire es fuego, es tierra, es conejo, es paloma, es agua, es vino, ¡es Uno! Todas son todo y todas son sagradas. El Mago nos ayuda a comprender que el universo físico no es el resultado de un Poder de Creación Original que actúa sobre la materia, sino que es el resultado del Poder de Vida que actúa sobre sí-mismo. Fuera de sí-mismo, el Poder Único construye todas las formas, los contornos y miríadas de estructuras."

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La vida en dos mundos

Cada individuo experimenta la vida en dos mundos.  Existe el mundo exterior y existe el mundo interior.

Uno es el reino del efecto mientras que el otro es el reino de la causa.

Cuando nos entregamos a las impresiones sensoriales del mundo exterior, entonces la vida está en el reino de los efectos y continuamente nos encontramos en situaciones y apuros que se sienten fuera de nuestro control.

Sin embargo, si vivimos de adentro hacia afuera, entonces vivimos como maestros.  El mundo interior, es la esencia y la causa del exterior.”

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EL TRABAJO EN SOLEDAD.

Un día una persona subió a la montaña donde se refugiaba un hombre ermitaño que meditaba, y le preguntó:

-¿Qué haces en tanta soledad?, a lo que él le respondió:

-Tengo mucho trabajo.

-y, ¿Cómo puedes tener tanto trabajo?, no veo nada por aquí…

-Tengo que entrenar a dos halcones y a dos águilas, tranquilizar a dos conejos, disciplinar a una serpiente, motivar a un burro y domar a un león.

-y, ¿Por dónde andan que no los veo?.

-Los tengo dentro.

Los halcones se lanzan sobre todo lo que se me presenta, bueno o malo, tengo que entrenarlos a que se lancen sobre cosas buenas. Son mis ojos.

Las dos águilas con sus garras hieren y destrozan, tengo que enseñarles a que no hagan daño. Son mis manos.

Los conejos quieren ir donde ellos quieren, no enfrentar situaciones difíciles, tengo que enseñarles a estar tranquilos aunque haya sufrimiento, o tropiezo. Son mis pies.

El burro siempre está cansado, es obstinado, no quiere llevar su carga muchas veces. Es mi cuerpo.

La más difícil de domar es la serpiente. Aunque está encerrada en una fuerte jaula, ella siempre está lista para morder y envenenar a cualquiera que esté cerca. Tengo que disciplinarla. Es mi lengua.

También tengo un león. Ay… qué orgulloso, vanidoso, se cree ser el rey. Tengo que domarlo. Es mi ego.

-Como ves, amigo, tengo mucho trabajo. Y tú, ¿En qué trabajas?

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El hombre puede alcanzar esferas superiores

"Con su oración, el hombre puede alcanzar esas esferas superiores de las que las esferas visibles no son más que imágenes perfectas, y cuyo movimiento, dirigido según leyes y relaciones inalterables, genera la más sublime armonía y transmite acuerdos divinos a la universalidad de los seres."

-Louis Claude de Saint-Martin

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Sobre la compasión

Las personas compasivas son genios en el arte de vivir, más necesarios para la dignidad, la seguridad y la alegría de la humanidad que los descubridores del conocimiento.

-A. Einstein

Los rituales

El ritual no es para pedir deseos, amor o riquezas.

Es un compromiso, un lazo con la entidad y de ella se obtienen sus cualidades, como inteligencia, ética o conocer acontecimientos futuros.

También se puede obtener ayuda y protección, pero solo a cambio de respeto, compromiso y fidelidad.

Aprende más visítando: https://auroradorada.org

 ¡Feliz Solsticio de Verano/Invierno!

Equinoccio de marzo de 2022

 Feliz Equinoccio te desea AuroraDorada.org