El símbolo como mediador de la Verdad única

El pensamiento superior, o sea, en un estado de extrema pureza, no puede ser transmitido por medio de palabras, por eso para explicarlo, es necesario cubrir su inefable desnudez con los finos géneros del lenguaje, sin embargo esta cubierta siempre deberá ser transparente para los ojos del que sabe «ver» con la simpleza del espíritu.

El Hermetismo no se dirige a todo el mundo, sino solo a aquellos buscadores que escuchando su propia voz interior, esta los incita a explorar en las profundidades del ser y de todas las cosas, impulsando el deseo profundo de saborear la dulce y rúbica médula de la Verdad. Esto será, en definitiva, lo que hará de cualquier aprendiz de Mago, un autentico Filósofo de la naturaleza.

S. Guaita dice en su libro Au Seuil du Mystére:

"Encerrar la verdad entera en el lenguaje hablado, expresar los más altos misterios ocultos en un estilo abstracto, no sólo sería inútil, peligroso y sacrílego, sino también imposible. Existen verdades de un orden sutil, sintético y divino para cuya integra expresión no basta el lenguaje humano. Sólo la música puede algunas veces hacer que el alma las sienta, sólo el éxtasis puede mostrarlas en una visión absoluta, y sólo el simbolismo esotérico puede revelarlas al espíritu de un modo real.”

Entonces el conocimiento oculto, como decíamos, nunca podrá ser "expresado" porque en el momento de exponerlo a la luz del día, indefectiblemente se velaría, tal como la película fotosensible de una cámara que solo puede ser conservada en la oscuridad; el autentico conocimiento solo puede ser "recordado" mediante el símbolo como interfase o mediador de esta unión entre la Verdad única e interior y su reflejo, diverso y exterior.

Es por este motivo que el conocimiento oculto solo puede alcanzarse a través de una profunda meditación, es necesario penetrar el misterio del símbolo para que este conocimiento se vuelva carne y mediante la praxis hermética, se convierta en sabiduría, solo en ese caso hablaríamos entonces, de una autentica Gnosis.

Recordemos siempre que la filosofía hermética se distingue por su capacidad de poder alejarse de las palabras y sumergirse en la contemplación de las cosas tomadas en si mismas, en su propia esencia, allí donde la sabiduría del Único se halla al resguardo de los intereses espurios del que aún no ha podido trascender la dura corteza que envuelve su corazón.

"La segunda muerte"

 

"En la Cámara del Rey se representó el drama de la “segunda muerte". Aquí el candidato, después de ser crucificado en la cruz de los solsticios y los equinoccios, fue sepultado en el gran arca.

Hay un profundo misterio en la atmósfera y la temperatura de la Cámara del Rey: es de un peculiar frío mortal que corta hasta la médula de los huesos. Esta habitación era una puerta entre el mundo material y las esferas trascendentales de la Naturaleza.

Mientras su cuerpo yacía en el cofre, el alma del neófito se elevó como un halcón con cabeza humana a través de los reinos celestiales, para descubrir allí de primera mano la eternidad de la Vida, la Luz y la Verdad, así como la ilusión de la Muerte, la Oscuridad, y pecado. Así, en cierto sentido, la Gran Pirámide puede compararse con una puerta a través de la cual los antiguos sacerdotes permitían pasar a unos pocos hacia el logro de la realización individual.

También debe notarse incidentalmente que si se golpea el cofre en la Cámara del Rey, el sonido emitido no tiene equivalente en ninguna escala musical conocida. Este valor tonal puede haber formado parte de esa combinación de circunstancias que hacían de la Cámara del Rey un escenario ideal para el otorgamiento del más alto grado de los Misterios.”

 
-M.P. Hall.

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El mago en el Tarot

El Mago en el Tarot es el símbolo del poder del hombre para medir y dar forma a la naturaleza y usar de modo creativo sus energías. Más veloz que el ojo, la mano del Mago crea la ilusión más rápidamente de lo que nuestra imaginación pueda seguir; su mano es también más rápida, en el sentido de que es «más viva», que la ocupada mente del hombre.

Es múltiple el regalo que nos hace el Mago tanto en forma de milagros como de decepciones. Llevando nuestra atención más allá de la moneda de oro, puede enredarnos y embriagarnos con el cascabel de su mano. Como la misma conciencia humana, uno de cuyos aspectos simboliza, el Mago puede crear maya, la ilusión mágica de «las diez mil cosas».

Haciendo desaparecer los objetos de su mesa, puede hacernos creer la simple verdad de que todas las cosas, todos los objetos, no son más que una apariencia de la realidad. Somos nosotros los que creamos el mundo que aparenta existir. Transformando un objeto u elemento en otro, el Mago nos revela otra verdad, esto es, que bajo el nombre que tienen «las diez mil cosas», todas las manifestaciones lo son de Una sola, todos los elementos son Uno y todas las energías son Una.

El aire es fuego, es tierra, es conejo, es paloma, es agua, es vino, ¡es Uno! Todas son todo y todas son sagradas. El Mago nos ayuda a comprender que el universo físico no es el resultado de un Poder de Creación Original que actúa sobre la materia, sino que es el resultado del Poder de Vida que actúa sobre sí-mismo. Fuera de sí-mismo, el Poder Único construye todas las formas, los contornos y miríadas de estructuras."

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La vida en dos mundos

Cada individuo experimenta la vida en dos mundos.  Existe el mundo exterior y existe el mundo interior.

Uno es el reino del efecto mientras que el otro es el reino de la causa.

Cuando nos entregamos a las impresiones sensoriales del mundo exterior, entonces la vida está en el reino de los efectos y continuamente nos encontramos en situaciones y apuros que se sienten fuera de nuestro control.

Sin embargo, si vivimos de adentro hacia afuera, entonces vivimos como maestros.  El mundo interior, es la esencia y la causa del exterior.”

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EL TRABAJO EN SOLEDAD.

Un día una persona subió a la montaña donde se refugiaba un hombre ermitaño que meditaba, y le preguntó:

-¿Qué haces en tanta soledad?, a lo que él le respondió:

-Tengo mucho trabajo.

-y, ¿Cómo puedes tener tanto trabajo?, no veo nada por aquí…

-Tengo que entrenar a dos halcones y a dos águilas, tranquilizar a dos conejos, disciplinar a una serpiente, motivar a un burro y domar a un león.

-y, ¿Por dónde andan que no los veo?.

-Los tengo dentro.

Los halcones se lanzan sobre todo lo que se me presenta, bueno o malo, tengo que entrenarlos a que se lancen sobre cosas buenas. Son mis ojos.

Las dos águilas con sus garras hieren y destrozan, tengo que enseñarles a que no hagan daño. Son mis manos.

Los conejos quieren ir donde ellos quieren, no enfrentar situaciones difíciles, tengo que enseñarles a estar tranquilos aunque haya sufrimiento, o tropiezo. Son mis pies.

El burro siempre está cansado, es obstinado, no quiere llevar su carga muchas veces. Es mi cuerpo.

La más difícil de domar es la serpiente. Aunque está encerrada en una fuerte jaula, ella siempre está lista para morder y envenenar a cualquiera que esté cerca. Tengo que disciplinarla. Es mi lengua.

También tengo un león. Ay… qué orgulloso, vanidoso, se cree ser el rey. Tengo que domarlo. Es mi ego.

-Como ves, amigo, tengo mucho trabajo. Y tú, ¿En qué trabajas?

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